展期：2026 年 7 月 9 日 — 2027 年 11 月 14 日（超长 16 个月展期，上海博物馆人民广场馆 1-3 楼展厅）
主办方：上海博物馆、墨西哥文化部与墨西哥国家文物局（INAH）、秘鲁文化部；属于上博 “对话世界” 系列大展的第六弹，继《金字塔之巅：古埃及文明大展》之后又一世界级文明特展
展品规模：1129 组，近 3000 件文物，时间跨度公元前 1200 年至公元 16 世纪，覆盖奥尔梅克、特奥蒂瓦坎、玛雅、阿兹特克、莫切、契穆、印加等中南美洲古文明；国内七省文博机构文物同步参展，与美洲文物做跨文明对照展陈，是迄今为止国内规模最大、叙事体系最完整的美洲古代文明专题展，也是全球范围内同类型展览里规模顶尖的一次。
一、展览两大板块与核心展品
展览主线概念：世界树，美洲古文明的核心宇宙观 —— 树根向下通往冥界，树干立于人间，树冠向上抵达天界，是连通天地、生死、时空的宇宙轴心，整个展览叙事围绕这一宇宙观展开上海博物馆。
一、二楼：神圣时空・中美洲古代文明（墨西哥展区）汇集墨西哥 13 家文博机构借出的 2600 余件文物，大量文物首次离开墨西哥本土。
重磅展品：奥尔梅克 4 号巨型玄武岩人头石像（4.5 吨），奥尔梅克文明（美洲母文明）标志性遗存；玛雅卡拉克穆尔石碑；特奥蒂瓦坎羽蛇神雕像；阿兹特克祭祀器物、玛雅抄本残片、玉米神陶塑、美洲豹祭祀玉器。
叙事：阐释中美洲人对宇宙循环、生死轮回、玉米创世的信仰，玛雅历法、二十进位制、“零” 的数学概念等伟大文明成就。
三楼：黄金帝国・马丘比丘珍品展（秘鲁安第斯展区）展出秘鲁拉尔科博物馆 325 件藏品，以安第斯金银器、彩陶、织物为主。
重磅展品：印加黄金头饰、金耳饰、莫切文化彩绘人形陶瓶、安第斯精纺织物。安第斯文明没有文字，依靠器物、结绳记事传递社会秩序与信仰。
跨文明对照单元（贯穿展厅）来自中国七省博物馆的玉器、陶器、礼器，与美洲祭祀器物并置。对比：祖先崇拜、天地宇宙观、玉器礼器体系、萨满信仰、农耕创世神话。策展思路不是论证同源，而是展示两个独立起源的文明，在面对宇宙、生死、秩序时产生的相似思考，实现文明互鉴。
二、配套城市联动项目（展览 +）
策展团队跳出展厅，打造城市联动体验，称为五物联动：文物、人物、动物、植物、食物：
辰山植物园：玉米（玉蜀黍）主题展区（玉米是美洲文明根基）；
上海世博文化公园：龙舌兰展区；
上海动物园：金刚鹦鹉主题展区；
VR 沉浸式项目：《飞越马丘比丘》《玛雅大冒险》；博物馆夜场、系列学术讲座、青少年考古工作坊；
文创：玉米神、美洲豹、玛雅历系列文创产品。
三、展览海报与视觉设计
主海报：底色选用深青蓝，主体以红色线条勾勒美洲 “世界树”，树上融合玛雅、阿兹特克符号、羽蛇神、美洲豹；中英文标题：世界树之巅 / ON TOP OF THE WORLD TREE；底部标注展期、地点、墨、秘两国机构标识。
视觉理念：线条源自美洲壁画与手抄本绘画，不使用写实文物照片，用线描象征宇宙之树，营造神秘、宏大的文明史诗感；衍生系列海报分为：奥尔梅克、玛雅、印加三个子主题，适配社交媒体传播。 展厅内部视觉：深色背景，低照度灯光，突出石质、黄金器物质感；展厅入口设置巨型世界树主题装置。
四、主流媒体评论
新华网：过去国内公众对美洲古文明的认知大多停留在 “玛雅预言” 这类猎奇叙事。本次大展把美洲文明放回独立、完整的文明谱系，清晰展示美洲是人类文明独立起源地之一，拥有成熟文字、历法、数学、城邦体系。而中美文物对照展陈，是本次展览最大创新，不是简单类比，而是让两套独立文明彼此凝视。
人民网：这场跨越两万公里的文物巡展，也是中拉人文交流里程碑。不同于很多海外文物展单向 “引进异域珍宝”，本次展览由中、墨、秘三方学者联合策展，共同定义叙事框架，体现文明交流的平等性。
澎湃新闻：上博延续 “对话世界” 系列的雄心，从埃及走向美洲。难点在于破除大众对美洲文明的 “神秘化滤镜”，策展团队用 “世界树” 统一叙事，把数千件分散文物编织成完整故事，降低普通观众理解门槛。
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